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　　关于(yú)还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，世界上还(hái)有几个国(guó)家是君主制以及(jí)还有什么国家是(shì)君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)，还有哪(nǎ)个国家是君主立宪(xiàn)制，有(yǒu)哪些国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制国家(jiā)等问题(t哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思í)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

还(hái)有什么国家是(shì)君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊(哈巴狗是什么意思，哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思哈基米是什么意思pō)尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主(zhǔ)国中(zhōng)，有一些是社(shè)会和技(jì)术很(hěn)进步(bù)的先进国家，如欧洲(zhōu)的(de)一(yī)些(xiē)君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的(de)君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君(jūn)主制，或(huò)称“虚(xū)君共和(hé)”，是相对(duì)于君主独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留(liú)君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人民(mín)主权、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早的(de)君主立(lì)宪制国(guó)家是英国。

目前还有哪些(xiē)国(guó)家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立(lì)宪(xiàn)制特(tè)点的是(shì)赫(hè)梯族，确立(lì)君主立宪制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革(gé)命，在确立(lì)议会(huì)主派森权的同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有(yǒu)剩余(yú)的君(jūn)主（假如不将(jiāng)教皇(huáng)列入计(jì)算）都是立(lì)宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的(de)君主虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但(dàn)他们的权力和义务或多或(huò)少受到宪(xiàn)法明确地规定(dìng)。

　　君主的(de)权力(lì)多少(shǎo)受(shòu)到(dào)限制(zhì)，有一些君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有实际(jì)的权力，称为(wèi)“虚(xū)位元首”——英国、日(rì)本(běn)等都(dōu)是此类例子，但君主(zhǔ)依然很受人(rén)民(mín)爱戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一(yī)些立宪的、拥有很大权力（比如组织或(huò)解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的(de)君主(zhǔ)，例如位于中欧的列支敦(dūn)士登；君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作(zuò)为国家的(de)代(dài)表(biǎo)者，往(wǎng)往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却(què)先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本(běn)主义(yì)国(guó)家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二(èr)元君主制，亦称(chēng)为二元制君主立宪制(zhì)，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君(jūn)主权力大(dà)于议(yì)会，各(gè)种主要法令都要经其签(qiān)署，并且常有(yǒu)权(quán)委任首(shǒu)相(xiāng)和(hé)上议(yì)院议员，某些国(guó)家还(hái)有君(jūn)权神(shén)授色彩(cǎi)，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现代化(huà)，从(cóng)政府层面看来，在有两个形式上矛(máo)盾的方(fāng)向同时进行，便是民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和相对的(de)自由民主的私有财(cái)产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社(shè)会和理性(xìng)主义发达的(de)结(jié)果(guǒ)，所以可以接受政(zhèng)府(fǔ)以独(dú)立(lì)于营(yíng)利事业原(yuán)则外运作，而专注于国(guó)防和外交事(shì)务。

　　但(dàn)在较后才开始(shǐ)现代化的欧洲国(guó)家(jiā)，为了扩(kuò)张(zhāng)政(zhèng)府权力(lì)又为了(le)吸(xī)纳社会上不同的思想的(de)人士(shì)，为(wèi)了晋(jìn)身政府层面加强其(qí)运作，于(yú)是一部分君主制国家在统一和独(dú)立的(de)同时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波兰(lán)立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代的法兰西第一帝国，是当时(shí)拿破(pò)仑(lún)因战争需要(yào)而称帝(dì)，但又希望能(néng)保持(chí)法国携羡段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧洲(zhōu)推(tuī)广，如德(dé)国和意(yì)大利统一后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很(hěn)多仍然保持前启蒙时代的(de)诚虔信(xìn)仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受，例如日本的(de)明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实(shí)践上二元(yuán)君主制，因为无(wú)法同时兼顾(gù)君主和议会(huì)权力之争，往往沦为了第三方的(de)武装革命或政变的(de)牺牲(shēng)品，如战时的日(rì)本

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