祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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