易经是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是(shì)道家也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族前史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史位(wèi)置和效果，千百，年(nián)来，对(duì)中华民族(zú)政治(zhì)、经(jīng)济(jì)、思维、文(wén)明(míng)都(dōu)产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)先动者为主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能够认为(wèi)是(shì)自(zì)己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述(shù)六合人间(jiān)万象(xiàng)改变的(de)陈旧(jiù)经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连(lián)山(shān)》《归藏》《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自然法(fǎ)则和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民(mín)族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动(dòng)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义者为主，后(hòu)动(dòng)者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述(shù)所述(shù)，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

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