社日节是什么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的古代(dà自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗i)遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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