张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表-橘子百科-橘子都知道

张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上(sh张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表àng)一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急(jí)，人能(néng)在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表p>

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶(jiē)层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为对社(shè)会现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些(xiē)都是(shì)不符合时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今用。