独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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