颜元的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张是颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养的。

　　关于颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张以(yǐ)及颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育思想对现代(dài)教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的教育思想简答题，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)背诵口(kǒu)诀等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么