还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”随性是什么意思，女人随性是什么意思等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神随性是什么意思，女人随性是什么意思多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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