世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)是世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一(yī)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。