胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人(ré泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文n)会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家(jiā)前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文p>

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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