题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质，就(jiù)要从各个(gè)角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认(rèn)识庐山(shān)的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们(men)，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的(de)局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一(yī)个(gè)深(shēn)刻(kè)的斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是却(què)从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明(míng)了(le)一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的(de)方面了(le)解事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题(tí)西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏(sū)轼(shì)的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的(de)面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在庐(lú)山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改(gǎi)迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其(qí)中往往很难(nán)一下(xià)字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事(shì)物之(zhī)处,不(bù)是(shì)全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深(shēn)入观(guān)察(chá)与(yǔ)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个(gè)人的(de)局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正确的认(rèn)识。

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