赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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