劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)这句话(huà)的意(yì)思是什(shén)么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人原文，劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁(shuí)说的等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳力者指的吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的(de)统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思么意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关(guān)键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置(zhì)，这是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思