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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自:《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思:登(dēng)到(dào)高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

  关于登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ine-height: 24px;'>千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)见者远道理(lǐ),登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理,登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式,登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū),登高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì),登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理,登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

  出(chū)自:《劝学(xué)》先秦·荀子

  意思:登到高处招(zhāo)手,手臂(bì)并没有加长,可是(shì)远处的(de)人却能看见。

  节选:吾(wú)尝终日而思矣,不如须(xū)臾之所学也;

  吾(wú)尝跂而(ér)望(wàng)矣,不如(rú)登高之博见也。

  登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远;

  顺(shùn)风而呼,声非加(jiā)疾也,而闻者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非(fēi)利足也,而致千里;

  假舟楫者(zhě),非能水也,而绝江河(hé)。

  君(jūn)子生非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想,(却)比不上(shàng)片刻学到的知识(收(shōu)获大);

  我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。

  登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加(jiā)长,可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见;

  顺着风喊,声(shēng)音并没有加大(dà),可是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

  借助(zhù)车马的人,并不是脚走得快,却可以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外,借助(zhù)舟船的人,并(bìng)不善于游泳,却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

  君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了。

扩展资(zī)料

  背景:战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

  孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想,而荀子却认为:人力(lì)能征服(fú)自然,应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类服务。

  他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物(wù)。

  赏析(xī):本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心论(lùn)点,从学习的意义、作用、态度(dù)等方面,有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

  大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ),是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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