胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思p>

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思>

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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