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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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