其人舍然(rán)大(dà)喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了相关知识的(de)。

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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对(duì)话文(wén)体的形式记录了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理和(hé)功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后(hòu)，他的弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互(hù)谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内(nèi)心深(shēn)处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废(fèi)除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在(zài)中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本(běn)、越南(nán)等(děng)地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们掉(diào)下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避(bì)。

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