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仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，为什么懂手机的人都不用华为减小贫(pín)富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难为什么懂手机的人都不用华为之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的(de)。

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