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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(s抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思hān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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