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  高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一(yī)样,我(wǒ)合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达,于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(y合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表ǎn)奏的乐曲,有如高山(shān)流(liú)水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表)的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体,在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入(rù)民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè),在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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