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离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性

离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)是都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐器。

  琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

  音(yīn)色明净,非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式(shì),如(rú):琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

     “弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器,长1米多,琴体像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺,琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五(wǔ)根,内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音,与中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音(yīn)色明(míng)净,十(shí)分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为最(zu离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性ì)大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形(xíng)独特。

  上(shàng)部是细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力(lì)强,所以大多(duō)用于独(dú)奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形(xíng),琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案,显(xiǎn)得(dé)美(měi)观(guān)大方,且极具(jù)民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢(piáo),由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木,弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美。

  都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器,它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài),还演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr),近似古筝,但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性克又名哈尔扎(zhā)克,起源于古代(dài)的(de)波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地,所以(yǐ)又名多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐器,现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

  萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮,常常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代(dài),萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地,并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林(lín),音色(sè)脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧,而且提高(gāo)了表现(xiàn)力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平(píng),周围装有许多(duō)小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng),在乐队中起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,携带(dài)方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”,在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个(gè)花(huā)盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六(liù)个纳(nà)格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中小三(sān)组,每组(zǔ)两(liǎng)个,一奏高音(yīn),一(yī)奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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