仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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