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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(s羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度uǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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