盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美(měi)，中(中国人去巴基斯坦安全吗zhōng)国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú中国人去巴基斯坦安全吗)海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪(guài)的现象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和(hé)习俗会(huì)让这些男(nán)性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区(qū)与地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多(duō)数(shù)父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太(tài)美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人去巴基斯坦安全吗