相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么以及相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)各是什(shén)么，相委而去的委的古今异义，相委而去(qù)的委在古文(wén)中(zhōng)的(de)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末阿富汗改名现在叫什么、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客(kè)对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、阿富汗改名现在叫什么末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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