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  高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯(bó)牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn),并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(yǒu)很多杯子(zi),然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间(jiān),民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区,越是有社会地位的(de)群(qún)体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān),并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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