周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)厦门是几线城市呢更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直(厦门是几线城市呢zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

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