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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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