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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作(zuò)者是(shì)谁以及画的作(zuò)者是(shì)谁?是(shì)哪个朝(cháo)代的,画的(de)作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗人,画(huà)的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡(jī)的作(zuò)者是谁,一(yī)年(nián)级(jí)画的作者是谁等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案:

画的作(zuò)者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

  古(gǔ)诗画(huà)的(de)作者(zhě)不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有一(yī)种说(shuō)法,作者应(yīng)为高鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗(shī);

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没有(yǒu)这首诗。此(cǐ)诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知是王(wáng)维或(huò)者另有(yǒu)其人),但(dàn)这首诗本身(shēn)是从别人的诗(shī)改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗(shī)是南宋(sòng)僧(sēng)人道(dào)川禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水无声。春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物物体元(yuán)平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画(huà)》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),字(zì)摩(mó)诘,汉(hàn)族,河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍(jí)山西(xī)祁县。

  王维(wéi)出(chū)身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历(lì)官右拾遗、监察(chá)御史(shǐ)、河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间(jiān),王(wáng)维(wéi)拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山(shān)攻陷长(zhǎng)安时(shí),王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首(shǒu),代表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作(zuò)有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山(shān)有色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释(shì)义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有(yǒu)许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳(yàn),人(rén)走近(jìn),可是鸟却依然没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前(qián)两句描写的(de)是(shì)“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有(yǒu)静心者能(néng)品(pǐn)之。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境(jìng)”,“无声(shēng)”二字更(gèng)是用(yòng)得极妙,诗人将无声和(hé)有声溶(róng)在一(yī)起,构成一(yī)个常(cháng)人无(wú)法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那(nà)个(gè)最美(měi)的季(jì)节(jié)里尽情的开放,并最终将自(zì)己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首诗(shī)构(gòu)成(chéng)了一(yī)幅完整的(de)山(shān)水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的名气(qì)实(shí)在是太大了,他是盛(shèng)唐(táng)时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的(de)大诗人。

  他那首《阳(yáng)关三(sān)叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千(qiān)多年(nián),至今仍(réng)然是(shì阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱)音(yīn)乐会上常常(cháng)上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专(zhuān)业的(de)乐师(shī),可(kě)以(yǐ)打(dǎ)动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名(míng)的画家、“南(nán)宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古(gǔ)代文人能(néng)画的不少,但画到(dào)王维(wéi)这个(gè)水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这种(zhǒng)境界的也不(bù)多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之(zhī)画,画(huà)中(zhōng)有诗。

  ”正好说明(míng)了(le)王维画有(yǒu)高(gāo)出(chū)一般画(huà)师的(de)意(yì)境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨(mò)渲淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文人画(huà)家对他(tā)推崇备至(zhì),苏轼(shì)甚至评价他在吴道(dào)子之上。

  王维对(duì)自(zì)己的绘画(huà)还是比较自负的,他不像阎立本,被当成(chéng)画(huà)师就(jiù)气(qì)急败(bài)坏,他说自己“夙世谬词(cí)客(kè),前身应画师(shī)。

  不能舍余习(xí),偶被世人知”,还以(yǐ)画师为(wèi)荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为两大流派(pài),一是以画(huà)院画家为(wèi)主体的工细(xì)青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为主体的文(wén)人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山(shān)居(jū)图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的(de)作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(rén)(一说唐代王(wáng)维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物(wù),赞叹的却是一幅画。

  前两句写其(qí)山色(sè)分明,流水无声(shēng);后两句描述其花开(kāi)四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是(shì)诗中多组反(fǎn)义(yì)词的运用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平(píng)仄分(fēn)明,韵味十足(zú),读着琅琅(láng)上(shàng)口。

 

  白(bái)话(huà)译文

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜色(sè),在近处却听不到(dào)流水的(de)声音。

  春天过去了(le),但花儿还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

  此诗为诗人(rén)赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代(dài)王维所作(zuò),但在(zài)王(wáng)维(wéi)的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有此诗;一(yī)说是原为(wèi)南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经(jīng)典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人(rén)所作,如上海市一年级小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一(yī)栏里即(jí)是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王维的(de)。关于画的(de)作者(zhě)是谁以(yǐ)及画(huà)的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是谁远看(kàn)山有(yǒu)色,画鸡(jī)的作者是谁,一年级画的作者是谁(shuí)等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案:

画(huà)的(de)作(zuò)者是高鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色(sè),近听水无声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有一(yī)种说法(fǎ),作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首(shǒu)诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没(méi)有这首诗。此诗是题在(zài)王(wáng)维的画(huà)作上(shàng),题诗人不可考(kǎo)(不知是王(wáng)维或者(zhě)另有其人),但这首诗本(běn)身是从别人的(de)诗改来的(de)。

  另一种说(shuō)法(fǎ),原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如下:

  远看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。春去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  头头皆(jiē)显(xiǎn)露,物物(wù)体元平(píng)。如何(hé)言不会(huì),只为转分明。

画的作(zuò)者是(shì)谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河(hé)东王氏,于开元十九年(731年)状元及(jí)第。

  历官(guān)右拾遗(yí)、监察御(yù)史、河西节度(dù)使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏部(bù)郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长安(ān)时,王维(wéi)被迫受伪职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故世称“王右(yòu)丞(chéng)”。阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱>

  王维参禅(chán)悟(wù)理,学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春(chūn)去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释(shì):

  1、色:颜(yán)色,也有景色之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧有(yǒu)许多花草争奇(qí)斗艳,人(rén)走(zǒu)近,可是鸟却依(yī)然没(méi)有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的前两句描写(xiě)的是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美出(chū)乎首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的第二句(jù)描写(xiě)的是“动境”,“无声”二(èr)字更(gèng)是用得(dé)极(jí)妙,诗人将(jiāng)无声和有声溶在(zài)一起,构成一个(gè)常人无(wú)法言语的(de)自然之声。

  “春(chūn)去花还在(zài),人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最美(měi)的季节里尽情的开(kāi)放,并最终将自己(jǐ)的生(shēng)命燃(rán)烧般的(de)开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅完(wán)整的山(shān)水花鸟图(tú),寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的(de)名气实在(zài)是太大(dà)了,他是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足(zú)而(ér)三的大诗人。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送元二使安(ān)西》,又(yòu)名《阳关曲(qū)》)传唱了一(yī)千多年,至今(jīn)仍然是(shì)音乐(lè)会上常(cháng)常(cháng)上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶(pá)的水平,超过(guò)专(zhuān)业的乐(lè)师(shī),可以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能(néng)诗也的不少,但(dàn)能写到王维这种境界的也(yě)不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画有高(gāo)出一般画师的意(yì)境(jìng)。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水(shuǐ),一(yī)变(biàn)魏(wèi)、晋(jìn)以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世(shì)文(wén)人画家(jiā)所继承(chéng)。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比较(jiào)自(zì)负的(de),他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己(jǐ)“夙世谬(miù)词客(kè),前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋(sòng)代以后(hòu),中国山水画分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派,一是以画院画家为(wèi)主体(tǐ)的工细青绿(lǜ)山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为(wèi)“北宗(zōng)”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野士(shì)为主体的(de)文人水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的作品,宋《宣(xuān)和(hé)画谱(pǔ)》著(zhù)录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚(yì)名诗(shī)人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞(zàn)叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句写其山色分明,流(liú)水无声;后(hòu)两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗(shī)对仗(zhàng)工整,尤(yóu)其是诗中多(duō)组反(fǎn)义词的运用,使其(qí)节奏清晰(xī),平仄分明,韵(yùn)味(wèi)十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以看见(jiàn)山(shān)有青翠的颜色,在近处(chù)却听(tīng)不到流(liú)水的声(shēng)音(yīn)。

  春(chūn)天过去了,但花儿还(hái)是常开不败,人(rén)走近了,枝(zhī)头(tóu)上的(de)鸟(niǎo)儿(ér)却没感(gǎn)到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关(guān)于这首诗(shī)的作(zuò)者(zhě),有(yǒu)多(duō)种说法。

  一说(shuō)是(shì)唐代王(wáng)维所作,但(dàn)在(zài)王维的作品,或(huò)在(zài)《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛(fú)教(jiào)经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗的一部分(fēn);一(yī)说为宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作,如上海(hǎi)市一年级小学(xué)语文等教材中编入(rù)此诗时,作者一(yī)栏里即(jí)是“宋·佚名”。

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