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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自(zì手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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