每次大(dà)家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面都(dōu)会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么(me)意思(sī)，对于(yú)这方(fāng)面的知识我们该了(le)解的该(gāi)是(shì)要做一(yī)下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区(qū)别是什么？实(shí)际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那边可是(shì)被(bèi)称为是(shì)金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本(běn)质上的区别(bié)，这(zhè)种区(qū)别如果不好(hǎo)好分辨的话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起码对外(wài)行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的(de)一种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明星动态的(de)网友听说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼说出(chū)来可能会有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到(dào)7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸(shī)以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方(fāng)，说(shuō)白(bái)了这是一(yī)种非常残忍的(de)迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一(yī)定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家关注的还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些(xiē但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)不太(tài)了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其(qí)实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流传了数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人知的(de)法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼(màn)童，因(yīn)为他(tā)们会觉(jué)得这(zhè)样就(jiù)可以让自己(jǐ)发(fā)大财(cái)，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的(de)话，古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主(zhǔ)食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但是古曼童的(de)制作需要(yào)拥有严(yán)谨的态度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止观的(de)高(gāo)深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供(gōng)养古曼(màn)童，古曼(màn)童也(yě)必(bì)须(xū)要(yào)善用自(zì)己的法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在下一次能(néng)够轮(lún)回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童(tóng)最大(dà)的区别(bié)就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成为了很多(duō)无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼(màn)童(tóng)的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他(tā)们必(bì)须要自(zì)愿成(chéng)为古曼童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲心作(zuò)为出发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从根本就不一样，使用它们(men)来(lái)达到的(de)目的(de)也会截然(rán)想法，既然如(rú)此(cǐ)古曼童和养但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可能会(huì)是(shì)一种东西呢。

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