祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的(de笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫能与之笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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