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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间(ji什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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