人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思配(pèi)图(tú)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语p>

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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