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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的破(pò)坏(huài),而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提供便(biàn)利,但也(yě)为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的(de)农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐(lè)涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化的涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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