不拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式类型,不(bù)拘于时句式(shì)还原是被动句的。
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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原
被动(dòng)句。于,介词,表示被(bèi)动(dòng),受(shòu),被。
不拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束。
指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚(fù)。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。
师说节选原文(wén):李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能行古道
被动(dòng)句(jù)。
于(yú),介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时,意思是(shì)不受时俗的0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号拘束。
指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。
时(shí),时俗,指当时(shí)士(shì)大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风(fēng)气。
师(shī)说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于时,学(xué)于余。
余嘉(jiā)其能行古道,作《0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号师说》以(yǐ)贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文(wén),六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了,不(bù)受时俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学习(xí)。
0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号 我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不受制(zhì)于从师的时俗(sú)限制。
出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù),来向我学习(xí)。
拘:拘束
时(shí):世俗(sú)
余:我
学(xué)于余:向我(wǒ)学习(xí)
不拘于时句式(shì)
不(bù)拘于时句式(shì)是(shì)被动(dòng)句。
这句话出自于师说,原文如(rú)下(xià):
古之(zhī)学者(zhě)必有(yǒu)师。
师者(zhě),所以传道受业解惑也。
人(rén)非生而知之者,孰能(néng)无(wú)惑(huò)?惑而不从师,其为惑也,终不(bù)解矣。
生乎吾前(qián),其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦(yì)先乎吾,吾(wú)从而师之(zhī)。
吾师(shī)道也,夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎?是(shì)故无贵无(wú)贱,无长无少,道之所(suǒ)存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣!古之圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而问(wèn)焉(yān);今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于(yú)师(shī)。
是(shì)故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝(xiào)清子,择师(shī)而教之;于(yú)其身也,则(zé)耻师焉,惑矣。
彼童子(zi)之师,授之书(shū)而习其句读者,非吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其惑者也。
句(jù)读之不知,惑之(zhī)不(bù)解,或师焉,或(huò)不焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之(zhī)人,不(bù)耻相师。
士(shì)大夫之族,曰师曰弟子(zi)云(yún)者,则群聚而笑之。
问之(zhī),则曰:“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道(dào)相似(shì)也。
位卑则足羞,官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。
”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。
巫医乐师百(bǎi)工之人,君子不齿,今(jīn)其(qí)智乃反不能及,其可怪(guài)也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了