赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府24px;'>宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiā宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ng)，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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