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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng),是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术,而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊,这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节,对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕,事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗?如(rú)果真的有的话,又(yòu)是什(shén)么原理呢?

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经过查阅资料得知(zhī),历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī),所谓的赶(gǎn)尸,并不(bù)是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已,赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思24px;'>华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思)尸以后涂上一些特(tè)制的药水,而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的,而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了,其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ),这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边,头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子,从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看,就相当于一具尸(shī)体,连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢?其实他们就是一个(gè)术(shù)士,在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸,摇铃铛(dāng),给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢?因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来,不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时,这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī),比如说头目见等(děng)一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢?
这还要从很久以前说起,在古代,交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门,在外(wài)边(biān)遇害,或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ),在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西,交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi),想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话,也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng),行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物,同时(shí)也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式,将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳,他们大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)?仔细查阅了一(yī)番资料以后,发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào),在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的,只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已。


湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法,上中下三法(fǎ)各有不同,且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法,让死(sǐ)亡的人自行走到目的地,这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解,把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后,有背尸者背到目的地(dì),然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn),身上带上辟邪的东西,这也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术,大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路,对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了,看完(wán)了上法和中法以后,相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

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湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的?


这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听说而已,但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后,道士来(lái)了以后,想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话,就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄,然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后,道(dào)士就会开始念咒,然后(hòu)贴神符(fú),然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活,具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚,感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看,小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后,尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

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湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳,就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候,必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物(wù),那(nà)么法术就会被破坏,尸(shī)体就会倒下去,再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候,所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃(líng)铛,他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛以后,人们听到了这个铃铛(dāng)的声音,就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里,不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出,以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán),这个仅仅只是书上看到的而(ér)已,谁也(yě)没有见过,我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸,很有可能只是一个传说而已,各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事(shì),看看就行了,不要太在意,也不要(yào)太当(dāng)真。

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