孙(sūn)权劝学中的古今异义，劝(quàn)学中的古今异(yì)义词(cí)整理是(shì)《劝学(xué)》中的古今(jīn)异义(yì)有：博学古义：广(guǎng)博地学习，广泛(fàn)地学习的(de)。

　　关于孙权劝学中的古(gǔ)今异义，劝学中的古今(jīn)异义词整理以及孙(sūn)权劝学中的古今(jīn)异义(yì)，劝学中的古今(jīn)异义词(cí)，劝学中的古今异义(yì)词整理，劝学中的古(gǔ)今异义有哪(nǎ)些，劝学中的古今异义词有哪些等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

孙(sūn)权劝学中的古(gǔ)今异义，劝学中的古今异义词整理

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广泛地学习。

　　今义：知识、学识的(de)渊博(bó)。

　　2、参(cān)

　　古义：检验。

　　今义(yì)：加入。

　　3、假

　　古(gǔ)义：凭借，借助。

　　今(jīn)义(yì)：与“真”相(xiāng)对(duì)。

　　4、金

　　古(gǔ)义：金属制的刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古(gǔ)义：爪(zhǎo)子和(hé)牙齿。

　　今(jīn)义：坏人的(de)党羽(yǔ)、帮凶。

　　6、用心(xīn)

　　古义：因为用心(xīn)。

　　今义(yì)：读书用功或对某事(shì)肯动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今义：绳(shéng)子(zi)，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿(tuǐ)脚。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强(qiáng)，大，这里指声音宏大。

　　今义(yì)：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠(zèng)送，给予。

　　11、寄托

　　古义(yì)：这(zhè)里指(zhǐ)藏身（非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者）。

　　今义：大(dà)致(zhì)指心灵、精神的某种依靠。

　　荀子《劝学》原文(wén)节选：最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思p>

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝而最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(ér)青于蓝；

　　冰，水为之而寒于水。

　　木(mù)直(zhí)中绳，鞣（左(zuǒ)应为(wèi)“车”，原字(zì)已废除）以为轮(lún)，其曲中(zhōng)规(guī)。

　　虽有(yǒu)槁暴，不(bù)复(fù)挺(tǐng)者，鞣使之然(rán)也。

　　故木受绳则(zé)直(zhí)，金就砺(lì)则利，君子博学而日参省乎己，则(zé)知明而行无(wú)过矣。

　　译文：

　　君子说(shuō)：学习是不可(kě)以停止的。

　　靛青是从蓝(lán)草里提(tí)取的，可是比蓝草(cǎo)的颜色(sè)更深；

　　冰是水(shuǐ)凝结(jié)而成的，却比水还要寒冷。

　　一块木材直得合乎墨线，假(jiǎ)如用火烤使(shǐ)它弯曲(qū)做成车轮(lún)，它的狐度就可以符合(hé)圆规的标准。

　　即使又被风吹日晒而(ér)干枯了，木(mù)材也(yě)不会再挺直(zhí)，是(shì)因为经过加工使它成为这样(yàng)的。

　　所(suǒ)以(yǐ)木(mù)材用墨线量(liàng)过再(zài)经辅(fǔ)具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变(biàn)得(dé)锋利，君子广博地学习并且(qiě)每(měi)天检验反省自己，那么他就(jiù)会(huì)智慧(huì)明达而(ér)且行(xíng)为没(méi)有过失了(le)。

　　选(xuǎn)段(duàn)赏析：

　　开篇“君子曰(yuē)：学不可以(yǐ)已(yǐ)。

　　”这不但是《劝学》篇的第(dì)一句，也(yě)是整个《葡子》著作的第一句。

　　荀子认(rèn)为人(rén)的本性(xìng)是“恶”的，必须(xū)用礼义来矫正，所以他特别重视学习。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)出发(fā)点，他在著作(zuò)中首先提(tí)出学习(xí)不可以(yǐ)停止，就是想抓住关(guān)嚏，解决(jué)根本问题。

　　因为(wèi)他十分重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)解，通过(guò)“君子”之口提(tí)出来，以示郑重。

　　开头(tóu)就提出了中心论点，语言简(jiǎn)劲，命(mìng)意深广，因而很自然地引出(chū)了下文的滔(tāo)滔阐述。

　　以“青，取之于(yú)蓝(lán)，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能(néng)进步，今(jīn)日之我可(kě)以胜(shèng)过昨(zuó)日之(zhī)我，学生也可以超过老师。

　　这(zhè)两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。

　　不过，要能(néng)“青于蓝”“寒于水(shuǐ)”，决不是“今(jīn)日学，明日辍(chuò)”所能办到的，必须不断地(dì)学(xué)，也(yě)就是说：“学不可以已”。

　　所(suǒ)以，这两(liǎng)个比喻深刻有力地说(shuō)明了中心论点，催人奋进(jìn)。

　　这(zhè)篇文章各段的条理十分(fēn)清楚，基本(běn)上(shàng)是每段阐(chǎn)述(shù)一个具(jù)体(tǐ)问题，而(ér)且总(zǒng)在文草(cǎo)的开头、结尾部分(fēn)作(zuò)出明(míng)确(què)的交代。

　　在文(wén)草(cǎo)中，作者有时又采用对比的方法，将两种相(xiāng)反(fǎn)的情况组(zǔ)织在一(yī)起，形(xíng)成鲜明(míng)对照，以增强文字的(de)说服(fú)力。

　　例(lì)如，在强调学习(xí)必须持之以恒、用心专一时，他不但用(yòng)了一些并列的(de)比(bǐ)喻，也用了好些相反相成的(de)比喻(yù)，他列举了“骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)”和“驽(nú)马十驾，功(gōng)在不(bù)舍”；

　　“锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折”和“锲而不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以(yǐ)及“无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强”的蚯蚓(yǐn)，竟能(néng)在地下(xià)来去自如，而“六跪而二(èr)螯”的(de)螃蟹，却(què)连一个容身的小洞也掘(jué)不好。

　　这(zhè)就表(biǎo)明，“积”与“不积”所产生的效果是截(jié)然相反的。

　　在(zài)荀(xún)子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。

　　创(chuàng)作背景：

　　战国时期，奴隶制度进(jìn)一步崩(bēng)渍，封建制度逐步形成，历史经历(lì)着划(huà)时(shí)代(dài)的变革。

　　许多(duō)思(sī)想家从不同的立(lì)场和角度出发(fā)，对当时的社会变革发表各自的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，并逐渐形(xíng)成墨家、儒家、道家和法家等不同的(de)派别，历史上称(chēng)之为“诸子百家”。

　　诸子百家纷纷著书立说(shuō)，宣传自己的主(zhǔ)张，批评别人，出现(xiàn)了(le)“百家(jiā)争(zhēng)鸣”的(de)局面。

　　葡千(qiān)是战国后期懦家的代表人物。

　　他认为自然界(jiè)的(de)存在不以人的意志为转移，但人们可(kě)以(yǐ)用主观努力去认识它，顺应(yīng)它，运用(yòng)它。

　　为了揭示后天学习(xí)的重要意义(yì)，他创作了《劝学》一文(wén)。

　　作(zuò)者简介：

　　荀子（约公(gōng)元前313年一公元(yuán)前238年），名况(kuàng)，字(zì)卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　曾三次出(chū)任齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

　　荀子(zi)对橘家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，其学说常被(bèi)后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理懦(nuò)家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当显著的贡献。

孙权劝学古今异(yì)义词有哪些？

　　《孙权(quán)劝(quàn)学(xué)》古今异义词(cí)：

　　辞

　　古义(yì)：推脱最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(tuō)。

　　今义(yì)：美(měi)好的词(cí)语。

　　治

　　古义(yì)：研究(jiū)。

　　今义(yì)：治理。

　　更

　　古义：重新(xīn)。

　　今义：更加(jiā)。

　　但(dàn)

　　古义：只。

　　今义：转折连接(jiē)词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王侯的自(zì)称，我。

　　今义：独自(zì)，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从事(shì)。

　　今义：就。

　　《孙(sūn)权劝学》通假字(zì)：

　　孤岂欲(yù)卿治经为博士邪：通耶，表(biǎo)反问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙权劝(quàn)学》一词(cí)多义：

　　当

　　但当涉(shè)猎（助(zhù)动(dòng)词,应当）

　　当(dāng)涂(tú)掌事（动词：数冲正）

　　见

　　见(jiàn)往事耳(ěr)（了解）

　　大兄何(hé)见事之晚(wǎn)乎(hū)手毕祥（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思