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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表a-type="jpeg" data-w="660">

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的(de)，而公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(ér)是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的(de)长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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