仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(z我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的hì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次(cì我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不(bù)能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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