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缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱

缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》,全(quán)诗如下(xià):单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞,北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘居(jū)士(shì),世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大(dà),精通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古(gǔ)流传的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那(nà)茫(máng)茫无边(biān)的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景(jǐng)之上(shàng),那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù),也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物(wù)一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字(zì),都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句(jù)子,它(tā)其实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问(wèn)边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几(jǐ)种解释:一(yī)指(zhǐ)少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国(guó),苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国(guó),即典(diǎn)属(shǔ)国的简称,汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地(dì)理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需经过居(jū)延。

  因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这(zhè)里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚,虽风吹(chuī)之(zhī)不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

  据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实,确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去三十里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河,这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成(chéng)河,疑(yí)即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

  王维(wéi)出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府,其(qí)长官称都护(hù),每府派大(dà)都护一人,副都护二(èr)人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí),得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi),北归(guī)大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判官(guān),实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两(liǎng)句(jù)包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活(huó),同时(shí)也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到(dào)熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情,显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲(yù)问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自(zì)己像随风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子(zi),这(zhè)里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣(chén),正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了(缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱le)他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng),画面开阔(kuò),意境雄浑(hún),近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的(de)单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng),这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写(xiě)其无(wú)人,故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出(chū)七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极(jí)自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如何(hé)直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

  要说再找两个字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出来(lái)的意思,想(xiǎng)去却是(shì)逼真的;又(yòu)似乎(hū)无理的(de),想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者(zhě),始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’,此种境界,可谓(wèi)千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济(jì)西(xī)),遂(suì)为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官(guān)亦缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱隐的(de)优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān),但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ);体物(wù)精细,状写(xiě)传神,有独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī),长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延(yán)。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王(wáng)右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句(jù),描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一(yī)个“大(dà)”字才(cái)能状其景观;在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之(zhī)上(shàng),那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得(dé)孤(gū)单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物(wù)一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的(de)沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì),都用得(dé)逼真传(chuán)神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子(zi),它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单(dān)调,紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù),那(nà)横贯其间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗(shī),记述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲(yù)问(wèn)边,属国过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱关(guān)逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车(chē),车辆少(shǎo),这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国,苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国(guó)的(de)简称,汉(hàn)代(dài)称负(fù)责外交(jiāo)事物(wù)的(de)官员为(wèi)典属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出(chū)使,实际上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

  因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯蓬(péng),此处茄(jiā)键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠(mò),此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说指流(liú)经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名(míng)陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过(guò)萧关,此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等(děng)六大都(dōu)护府,其长官称都(dōu)护,每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一人,副(fù)都护(hù)二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军(jūn),“遂登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千余(yú)里,刻石勒(lēi)功,纪(jì)汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到(dào)候骑(qí),得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话(huà)译(yì)文(wén)】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān),实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目(mù)的(de)和(hé)到达地点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象(xiàng),境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车前往,所往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了十个(gè)字(zì)轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行(xíng)刻(kè)画(huà):“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉(sù)使臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

  作(zuò)者出使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng),诗人(rén)即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事(shì),又写景,一笔两到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光,画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù),因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调(diào),紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写(xiě)其(qí)芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼(liàn)字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自然(rán)是(shì)圆(yuán)的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字(zì)来(lái)。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的(de);又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦(yì)称王(wáng)右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主要(yào)的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗(shī),通过田园山水的(de)描绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ);体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)》。

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