仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的(de)。

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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么(me)不(bù)能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足也学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c不(bù)例外。

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