赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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