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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调了《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗事物(wù)变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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