十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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