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  “三晋大(dà)地”有两种意(yì)思:1、指中国(guó)的战国时(shí)期的赵国(guó)、魏国、韩(hán)国三国的合称,作为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋,山西(xī)又(yòu)有“三晋”之称(chēng)。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋(幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导jìn)国(guó)六(liù)卿,公元前453年,三家联手(shǒu)在晋(jìn)阳城打败晋国执(zhí)政(zhèng)智氏,此(cǐ)后三(sān)家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周天子(zi)承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地约当今之山西省、河南省(shěng)中(zhōng)部北(běi)部、河北省(shěng)南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那三个地(dì)方?

  三晋大地不是指那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有(yǒu)两种意思:

  1、是指中(zhōng)国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国(guó)的合称,作为地理(lǐ)名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从(cóng)现(xiàn)有的文献(xiàn)看,道家(jiā)的(de)传播大体可(kě)分为南北两大(dà)方面。

  北方方(fāng)面又分为以三晋(jìn)之地的文子一(yī)支(zhī)和(hé)齐国的黄老学派一支,其(qí)共同特(tè)点是(shì)以“道(dào)”为根本重建(jiàn)人(rén)文(wén)世界,具有明显的(de)“入世”倾向。

  南(nán)方一系则为(wèi)庄(zhuāng)子代表,发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说,进而将(jiāng)“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的(de)取向扭转为精(jīng)神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出(chū)明显的“出世(shì)”倾向(xiàng)。

  北(běi)方系(xì)的三(sān)晋的一支有《文子》一书(shū)。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从(cóng)《老子(zi)》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗(zōng)旨出发,推阐出(chū)一(yī)番道家的治世之道。

  古本《文子》假(jiǎ)托周平王与文(wén)子对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦是无(wú)谓的设辞(cí),文子是(shì)晋人,而且是史官出身,他的学术背景(jǐng)正以三晋的史学为背景,这与我们对老子学术背景认识有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的(de)内容,即(jí)是说文子之学在北方的影响直至(zhì)秦(qín)国。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百度百科-三(sān)晋(jìn)

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