悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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