公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上(shàng)书(shū)，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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