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明经和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(浴资都包括什么 浴资是门票吗zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：浴资都包括什么 浴资是门票吗明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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